我们现在不是特别提秩序的重要性 ， 但是你们一定要树立一种观念 。秩序永远是法律首要的追求 。
然后看一下自由 。当然 ， 我们说近现代法律中的自由是要接受法律规制下的自由 ， 对吧？这也是最大的自由 。没有绝对的自由 ， 要在行使自由的权利的时候 ， 不能影响他人的自由 ， 我们就需要有一个共同的规则来规制 。所谓的法律自由的价值 ， 可以说是有限的自由 。
然后平等 ， 经常考的就是实质平等还是形式平等的问题 。当然 ， 我们国家肯定更多的是追求实质平等 。
比如 ， 由于法律硕士连年以来女生报考比例比较高 ， 于是有人建议限制男女报考的比例 ， 提高男生录取比例 。这个侵犯平等权吗？侵犯 。这种肯定不符合平等的价值要求 。但是 ， 比如说有些塔吊这种高危险的工种 ， 或者工作环境不适合女性从事的工作 。这其实是对女性的一种保护 ， 因为男性女性在体力上存在着实质差别 ， 所以这是实质平等 。男女之间在学习能力上没有真正的实质差别 ， 所以人为控制录取比例的做法就是侵犯平等权 。差别的这个尺度和范围 ， 不要钻牛角尖 。做题的时候 ， 用你最朴素的正义观去感受 ， 符合日常认知的情况下一般不会出错的 。前沿的问题 ， 虽然有很多的学者、专家都在讨论 ， 也都在提出异议 ， 但是 ， 咱们法律硕士的题目不是专家、学者出的 ， 是咱们全国的法律硕士教育中心出的 ， 他们不是学者 ， 他们在答案上不会偏离大路太多 。一旦遇到这种问题 ， 千万别钻牛角尖 。
人权 ， 就是从天赋人权的观念开始 ， 才开启了我们近现代的法律建设的路径 。而且人权的内涵的外延是非常广泛的 ， 比其他的几个价值的概念外延都要广泛 。我们认不认可天赋人权？不认可 。我们认可的是马克思主义学说 ， 我们认可历史唯物主义 ， 人权不是天赋的 ， 而是历史的产生的 。总结起来就是“法赋人权” ， 我们的基础理论是法赋人权 。
而且天赋人权这概念 ， 现在欧美的法学家也解决不了一个问题 ， 天赋人权的天在哪里呢？如果天是上帝 ， 上帝又在哪里呢 ， 对吧？追问到这一点上的时候 ， 又回归到神学的范畴了 ， 就是欧美到现在为止 ， 所有主流的法学流派到根上 ， 依旧摆脱不了这个神学的影响 。
然后人权的具体的分类 ， 第一类 ， 公民权和政治权利 。第二类 ， 社会、经济、文化权利 。我们的民法典中人格权独立成编 ， 这是我国民法典最大的一个亮点 。这说明我们对人权的保护 ， 其实已经做得非常好了 。
然后正义 。人权和正义这两个概念都是什么外延非常广泛的 ， 而且它会随着历史的沿革 ， 而不断的边界产生变化 。正义的标准在历史的不同时期内涵都是不一样的 。
还有最后一个效率 。效率就是资源配置的效益最大化 ， 我反复跟你们提到这个法经济学 ， 它实际上追求的更多的价值就是效率 。其实有的时候 ， 也是有些被人诟病 ， 就是因为它太过于强调效率这一个价值 ， 有时候忽略了其他价值角度的重要性 。
有一个法学家说 ， 我们现在的法学研究每天提到的都是社会效益 ， 经济效率 ， 已经很少再出现像正义、公平这样代表人类美德的字眼 ， 这其实有的时候 ， 也算是一种倒退 ， 也不是一种好的现象 。
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