《戏赠友人_一日不作诗》古诗原文及翻译，诗经二首原文及翻译 。这个问题金纳莱为您提供更多相关信息让你了解 。
网上对此诗颈联的解释是错的诗经二首原文及翻译！试解如下
一日不作诗，诗词中的“作诗”，仅仅是写诗，但实际上是源于孔子对《诗经》的评价“一言以弊之，思无邪”，同时汉武帝掌权后进行了一系列的改革，比如“定历数，协音律，作诗乐” 。所以，此处的作诗，可以理解为一种生活方式 。甚至是一种文人的情感表达方式，并不仅仅是写诗 。比如辛弃疾《清平乐》“使我长忘酒易，要君不作诗难 。”比如陆游闭户“三日不作诗，幽禽语撩人 。”
所以，此处的一天不作诗，存在两种含义 。一是借他写诗这件事情，二却是指写诗对他来说是一件充满情怀和意趣的事情 。
心源如废井 。心源，即心为万法之源 。此词源于佛教 。比如《四十二章经》中有“出家沙门者，断欲去爱，识自心源”，比如《太平广记》中记载仙人的言辞“而以喜怒哀乐，汩没心源”，后来多指心性，初心，本心之意 。比如元稹《放言》“安得心源处处安，何劳终日望林峦 。”比如白居易《玩止水》“欲识静者心，心源只如此 。”
废井，枯竭之井 。用来形容干枯，没有活力，没有源头之意 。比如李石《送周行可》“心如废井凭谁汲，语到修门未可期 。”比如李处权《赠高老》“我诗如废井，已涸宁有源 。”
这一句话的意译就是，（一天不写诗）我的心就不快乐，觉得没有活力 。
笔砚为辘轳，笔砚，笔和砚，多指古代文人的写字工具，后来引伸为创作或书写 。比如《百家姓》“书足记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业 。”比如《魏书》“安能久事笔砚，而不往托 李氏也？”但从此诗来看，诗中的笔砚仅仅是指文具 。比如陆 游《南堂杂兴》“嬾惰心情疏笔砚，久长生计属渔樵 。”比如白居易《重修香山诗》“吟来携笔砚，宿去抱衾裯 。”
辘轳，井边汲水用的工具 。而且是深井才可以 。但是这里不仅仅是形容词，而是还可以引伸为形容音律 。《文心雕龙》中说“沉则响发而断，飞则声颺不还，并轆轤交往，逆鳞相比”即是此义 。
也就是说，这一句是把诗比喻成深井里的水，用笔砚做成一个辘轳，然后要把诗歌从水里打捞出来 。
吟咏作縻绠 。吟咏，即诗在写完之后需要不停地吟咏以进行修改和润色，既包括字义上的，也包括音律上的 。
縻绠，即绳子之意 。
显然这一句的“吟咏”照应了前面的“辘轳”，而把写诗的过程形容成不停地提拉水桶，而这个不停提拉就是贾岛闻名于世的“苦吟”，正所谓“两句三年得，一吟双泪流” 。
所以，这一句精准的解释是，修改诗作就像是井边打水时不停地提拉绳子一般 。
朝来重汲引，朝来，即早晨 。比如李重光《相见欢》“无奈朝来寒雨晚来风”，比如欧阳修《渔家傲》“朝来又觉西风起”
重，二声 。重复，再一次之意 。
汲引，打水，即上一联所说从深井里打水 。那么问题来了，在颌联已经表示打上水来了，为什么早晨还要打呢？确切地说，贾岛的诗已经从“深井里”捞了出来，为什么还要再去井边打捞么？难道是一首不够，再捞一首？所以答案在对句，也就是下一句 。
依旧得清冷 。清冷，冷清之意 。网上的解释是新，是褒义词，实际上这一句是贬义词 。因为贾岛是以苦吟闻名，而且对自己的诗歌要求极为严格，甚至到了苛刻的地步 。如果说这个原因不一定对，那么从尾联来看“词中多苦辛”，就表明了写诗是一件极为辛苦的事情，因为要不停地修改，不厌其烦的修改 。
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