盖均无贫和无寡安无倾的翻译为：财物分配公平合理 ， 就没有贫穷;境内和平团结 ， 便不会觉得人少;境内平安 ， 国家就没有倾覆的危险 。这句话出自先秦的《季氏将伐颛臾》 ， 这是孔子对冉求说的话 。
《季氏将伐颛臾》原文：
季氏将伐颛臾 。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾 。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾 ， 昔者先王以为东蒙主 ， 且在邦域之中矣 ， 是社稷之臣也 。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之 ， 吾二臣者皆不欲也 。”
孔子曰：“求!周任有言曰：“陈力就列 ， 不能者止 。’危而不持 ， 颠而不扶 ， 则将焉用彼相矣?且尔言过矣 。虎兕出于柙 ， 龟玉毁于椟中 ， 是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾 ， 固而近于费 。今不取 ， 后世必为子孙忧 。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 。丘也闻有国有家者 ， 不患寡而患不均 ， 不患贫而患不安 。盖均无贫 ， 和无寡 ， 安无倾 。夫如是 ， 故远人不服 ， 则修文德以来之 。
【盖均无贫 和无寡 安无倾翻译 盖均无贫和无寡安无倾翻译】既来之 ， 则安之 。今由与求也 ， 相夫子 ， 远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内 。吾恐季孙之忧 ， 不在颛臾 ， 而在萧墙之内也 。”
译文：
季孙氏将要讨伐颛臾 。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵 。” 孔子说：“冉有!恐怕应该责备你们吧 。那颛臾 ， 先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人 ， 而且它地处鲁国境内 ， 是鲁国的藩属国 ， 为什么要讨伐它呢?”冉有说：“季孙要这么干 ， 我们两个做臣下的都不愿意 。”
孔子说：“冉有!周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位 ， 不能胜任就该辞去 。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持 ， 颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶 ， 那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了 ， 老虎和犀牛从笼子里跑出 ， (占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏 ， 这是谁的过错呢?”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地 ， 现在不夺取 ， 后世一定会成为子孙们的忧虑 。”
孔子说：“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人 。无论是诸侯或者大夫 ， 不担心财富不多 ， 只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少 ， 只担忧境内不安定 。若是财富平均 ， 便无所谓贫穷;境内和平团结 ， 便不会觉得人少;境内平安 ， 国家便不会倾危 。做到这样 ， 远方的人还不归服 ， 就再修仁义礼乐的政教来招徕他们 。
他们来了 ， 就得使他们安心 。如今由与求两人辅佐季孙氏 ， 远方的人不归服 ， 却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈 。我恐怕季孙氏的忧虑 ， 不在颛臾 ， 而是在鲁国内部 。”
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