生：类比推理、层层推进、补充印证 。
师：是的 。如此说理艺术，如此章法，也不过是为了让我们明了教学相长的道理 。
再来看，行文语言的艺术吧 。
生：语言简洁
生：对偶句，结构整齐 。
师：出示ppt
生：理解体会明确
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强 。文章共五句，就有三句采用对偶句 。
2.有较强的逻辑性 。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论 。文气贯通，层层递进 。
师：经典之所以成其为经典，就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值，所以，我们要舍得花时间去学习，去体会，去践行呀 。
生：（悄悄地）对，《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛 。
师：很好 。你们能把今天学习的方法与昔日的相互勾连，加以理解运用 。那么，我们学习的语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文 。以文明之，文以化之 。不亦乐乎？
（以上环节老师和同学们重点学习思考的是“文”的理趣）
生：谢谢老师 。讲到“言”的艺术，我还有一个问题——关于文题，想起来了，记得我们小组，提出了：题目《虽有嘉肴》有什么内涵 。
生：即使有好的菜……老师，前面同学讲过了 。
师：呵呵，不急，不急 。我们听他把话讲完
生：之前早自习的时候，课代表傅渝舒同学，收集整理了咱班同学提出的12个问题 。我归为三类：一是关于题目的，二是关于内容的，字音词义、句意以及文章讲了什么道理的 。三是标点符号的，第6句怎么就是一个问号 。现在，第二个问题解决了，第一个问题还有些不甚明白，第三个问题求教老师同学 。谢谢！
师：谢谢你！提问题条理清楚，而且实事求是，很有勇气 。刚才您的意思是不是说，为什么以“虽有嘉肴”为题，这个是不是有什么讲究？
生：嗯
师：我们先来看看：
Ppt展示 “名曰《学记》者，以其记人‘学’、‘教’之义 。”
——汉代的郑玄对篇名《学记》的解释
生：这是对题目的直接解释 。刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样的解释了呀 。
师：那，我们不妨试着在“字理”上做些推敲 。也有些意思呢 。边讲解边板书：
生：边听边记边体会（不少同学翻开《古汉语常用字字典》）
（1）“嘉”：形容词 。形声 。《说文》，美也 。从壴（zhù），从加，加亦声 。“加”意为“用呐喊声助力” 。“壴”为“鼓”省 。本义：呐喊声伴随鼓声 。引申义：齐心协力，结局完美 。《尔雅》，善也 。
（2）“肴”：名词 。从乂（yì），从有，有亦声 。“有”为“以手持肉”之形，意为“生鲜肉食” 。“乂”即“又（右手）” 。本义:做熟的鱼肉和猪牛羊肉 。
《说文》肴,啖也 。
《广雅》，肴,肉也 。
师：再有一个，关于文章的题目，你们还有什么发现吗？
生：也是文章的第一句话 。
师：然也 。正是这样 。就是古文常以第一句话为文题 。在以后三年的古文学习中，我们会慢慢发现更多的例证 。
生：像《陈太丘与友期》
生：像《学而》
……..
师：谢谢，同学们 。时间关系，正确与否，以后再做深入讨论吧 。这里，推荐同学们看些相关的书：
Ppt展示
1.《学记》全文，摘抄名言 。
2.《礼记，观其大略 。》
3.了解《尚书兑命》及傅说其人 。
生：（朗读）
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道（道：古今异义，指儒家之道） 。是故古之王者建国君民，教学为先 。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学 。”其此之谓乎！
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