多年后,许多故旧千里寻来,经年累积于腹的不解与质疑,待见到法师,被那一种气宇简穆的气质震慑,凭空生出敬畏来 。

世人对佛法的误解,最大莫过于认为其消极遁世 。
弘一法师说,“佛法积极到万分 。佛说的空,是劝人止灭心中的贪欲,心中贪欲一除,杂念一净,心地自然一片清凉光明,济世悲怀自然就充溢心胸 。”

▲ 罗汉图,弘一法师作
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1938年4月,厦门沦陷前,弘一法师在厦门,不避烽火,一心殉教 。日舰司令慕名寻访弘一大法师,见面后,诱他赴日享国师待遇 。
法师淡淡回道:“出家人宠辱俱忘,敝国虽穷,爱之弥笃!尤不愿在板荡时离去,纵以身殉,在所不惜!”
为僧24年,凭一己之力,点滴改变了佛门在世人心中的形象 。
尤其对知识阶层,在精神生活之上,可以一窥庄严喜悦的灵魂生活 。在世间名利之外,能将高尚的人格也作为追求的目标 。
自古,高僧大德,圣贤名士,存在的最大意义,除了自己得道,便是为渺渺世人立下一种可参照的人格境界 。
一己之影渐成明灯,照进世人心中的角角落落 。
他常言:“庵门常掩,勿忘世上苦人多 。僧人必须比俗中人守持更高的道德标准,方能度人 。”

摄影|张望
1943年,弘一法师63岁,于圆寂之前,交代后事,其中有一句:
“当在此诵经之际,若见余眼中流泪,此乃‘悲欣交集’所感,非是他故 。”
并起身写下绝笔,“悲欣交集 见观经”,后安详圆寂 。
“少年时做公子,像个翩翩公子;中年时做名士,像个名士;做话剧,像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者;当教员,像个老师;做和尚,像个高僧 。”
丰子恺将先师一生如此勾勒 。
【李叔同 送别的歌词(李叔送别词一首)】张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此谦卑 。”
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