苏轼(东坡)是北宋文学家、书法家、美食家、画家和文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高的成就，是历史上“全才式”的“艺术巨匠” 。
苏轼行香子·述怀（苏轼行香子过七里濑）
在元祐元年（1086）苏轼被召还朝，任翰林学士、知制诰的重位时，被政敌多次陷害，虽未得逞，却使他对官场生活无比厌倦，感到“心形俱悴”，便产生了退隐思想（有词为证） 。他在《行香子·述怀》一词中的最后写道：“几时归去，作个闲人 。对一张琴，一壶酒，一溪云 。”
其意是说“何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，有景可赏，就足够了 。”
这里，苏东坡式“作个闲人”生活哲学理念中的“闲”，并不是“游手好闲”的“闲”，它至少有如下两个层次的深刻含义：
其一，苏东坡式的“闲”，是试图为深陷焦虑、浮躁、疲惫之中的现代人寻求一条精神出路：即“在有生之年的实际工作和生活中，无论是公干还是私事都要有忙有闲，要分明轻、重、缓、急的进行妥善处置，千万不要把‘弦’绷得太紧 。”
其二，苏东坡式的“闲”，既指“享受社会生活”的“闲情逸致”，“坐看云卷云舒”的“闲适从容”；也指“面对人生风雨、人生磨难”地“豁达平静” 。
那么，在纷纭复杂和丰富多彩的现实社会生活中，世人应该怎样十全十美地“作个闲人”呢？
从《行香子·述怀》一词中清晰可见，苏东坡式的“闲”意是“三句话三层意思”：从“一张琴”的兴趣爱好中，苏东坡感受到了生命的旋律；从“一壶酒”的科学美食中，他尽情享受着生活的况味；从“一溪云”的自然环境中，他悟出了人与自然的和谐共处之道 。
当下，我们现代人在现实生活中应该怎样深刻理解此意呢？笔者认为以下“四闲”（有闲钱、有闲时、有闲心、有闲情）是“作个好闲人”的必备条件和基本要求：
第一，要有闲钱 。古往今来，钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的，柴、米、油、盐、醋、茶、酒······没有钱行吗？衣、食、住、行无忧，还有“过河钱”，这是现实社会最基本的物质生活条件 。如果最起码的物质生活条件都得不到保障，你怎么会产生作个好闲人的闲情逸致呢？
第二，要有闲时 。人这一生，没有事做就会觉得特别无聊，要做的事太多又感到特别烦恼，工作上如此，生活中也是如此 。所以，能够合理地安排自己的时间对“作个好闲人”就显得特别重要 。
世人应该如何科学管理一日、一周、一个月、一年甚至几年的时间？有的人下意识地认为时间管理的核心在于时间，就是应该在时间上如何进行划分管理 。但从实践中看，时间管理的核心是“事情的重要、紧急程度” 。我们可以把自己每天要做的事情清单归类为“‘重要且紧急’、‘重要不紧急’、‘紧急不重要’和‘不重要不紧急’”这四种类型 。只要我们每天能够按照“事情的重要、紧急程度”轻重缓急、条理清晰地进行正常工作和生活，我们就完全可以作一个不急不躁、忙里偷闲和心情舒畅的好闲人 。
长篇电视剧《无名卫士》里有句台词：我们的工作和生活由三件事情组成：“判断、行动、等待” 。
世人做任何事情，首先，要评判事情的重要性和紧急性，以确定何时做？其次，就是付诸行动，切实将事情做好；接下来就是等待，耐心等待做事的结果 。以此往返无穷，且平心静气，乃闲人行为是也！
第三和第四，要有闲心和闲情 。
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