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兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡”著名诗人李白在《客中行》中如此写到 。诗中所提到的兰陵，即山东兰陵古城 。兰陵，属历史文化名镇，具有三千年的历史，早在六七千年前先民就在此居住，周朝时，周公兼治七十二国，在兰陵筑土城一座，用大块红石做地基，夯土做墙，南北东西长各约2华里，墙高3米，厚接近1米 。当地人俗称“土围子” 。古城墙（内城）为“兰陵王”扩建 。在唐朝时，为兰陵城内城墙 。
兰陵笑笑生著《金瓶梅》
古镇兰陵地杰人灵 。人才辈出 。《金瓶梅》在中国小说史上与近代文学史上的重要地位已被国内外学者所公认，被称为“天下第一奇书”，鲁迅先生称之为开人情小说之先河，据专家学者考证，其作者兰陵笑笑生就是兰陵人 。
梁武帝萧衍
兰陵萧氏，中国古代著名家族，顶级门阀之一 。兰陵萧氏是开基于东海郡兰陵县（今山东省临沂市兰陵县）的望族[1]，起自两晋时期，永嘉之乱南迁之时，因家族之大而被安置于今江苏武进一带，并侨置兰陵郡，史称“南兰陵”，故仍以兰陵萧氏相称 。梁武帝萧衍即是兰陵萧氏人 。
东晋郗超在他的《奉法要》一文中提到，南朝社会上盛行“岁三月六斋”，即，每年三个月、每个月六天是固定的斋日，不饮酒食肉，而代之以素食 。
五月二十三日，是“月六斋”的日子，绝大多数僧人在这一天都会茹素、不食荤腥 。不过，到梁武帝时，梁武帝决定利用帝王的权力，去干预僧人的仪轨、戒行，并为这个群体量身定制一套行之千年的准则 。即断肉吃素食 。
五月二十三日，梁武帝召集了僧尼代表一千四百四十八人，在华林园的华林殿集会讲经说法，并且宣读皇帝的诏告 。
法会开始 。先是南朝“都讲”慧明升座，诵唱《大般涅槃经·四相品》里关于禁断肉食的经文 。要说服僧人完全放弃肉食，必须要从佛典里找依据，所以，法会最开始梁武帝就搬出了大乘佛经 。
随后，梁武帝又安排法云法师详细讲解《大般涅槃经·四相品》中关于“食肉者断大慈种”的意义 。
等一切铺垫做完，梁武帝祭出了这次法会的重器——《断酒肉文》 。
在《大般涅槃经》里的开场白之后，由道澄法师代表梁武帝，向法会上的众僧宣读《断酒肉文》，它的推出，对于参加法会的僧人来说，不啻是重磅炸弹——从此的饮食，要断鱼肉了 。
在五月二十九日，同样是“月六斋”，梁武帝在华光殿召集僧尼代表一百九十八人举行法会 。这次人数少了很多，但分量却重了很多——参与法会的，基本上都是具有全国性影响力的出家人 。在法会上，梁武帝针对很多人的疑问，当场与之辩驳，并以自己的帝王之尊，点名批评了几位名望颇重的出家人——这其中还包括梁武帝的家僧 。
这回，南朝僧人终于在梁武帝的统治下，接受了出家人断酒肉的事实 。
在梁武帝发布《断酒肉文》大约三十年后，在北方，北齐文宣帝下诏断酒肉 。自此，北朝也和南朝一样，接受了出家人须断酒肉的行为准则 。
梁武帝凭借帝王之尊，为后世出家人制定了行之千年的行为准则，对汉地的佛教影响深远 。
梁武帝与达摩祖师还有一段公案 。梁武帝说：“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德？”
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