寻找家园的诱惑实在太大 。这让人想起希伯来人最伟大的先 知和导师摩西 。他为了希伯来人摆脱埃及人的奴役，率领他们历尽艰辛走出埃及，到西奈山去建立家园 。这事发生在公元前13世 纪，约比盘庚迁殷晚一个世纪（公元前144纪） 。都是为了建立新家园，寻找新生活，都是部落首领，但一个是为摆脱统治集团内部的腐败，一个是为摆脱外族的奴役 。
不知道盘庚的臣民是否把他看作是先知和导师，但他们肯定会受到永久家园的诱惑 。即便是今天的我们，也会被诱惑的，因为寻找永久的家园，是人类永恒的冲动，永恒的主题 。
民众才是国家的根本 。
【原文】
盘庚既迁，奠厥攸居①，乃正厥位，绥爱有众② 。
曰：“无戏怠③，懋建大命(4)！今予其敷心腹肾肠⑤，历告二百 姓于朕志(6) 。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人(7) 。
“古我先王，将多于前功(8)，适于山(9) 。用降我凶(10)，德嘉绩于 朕邦(11) 。今我民用荡析离居(12)，罔有定极(13)，尔谓朕易震动万民以迁？ 肆上帝将复我高祖之德(14)，乱越我家(15) 。朕及笃敬(16)，恭承民命，用 永地于新邑 。肆子冲人(17，非废厥谋，吊由灵各(18)；非敢违卜，用 宏兹贲(19) 。
“呜呼！邦伯师长百执事之人(20)，尚皆隐哉(21)！予其懋简相尔，念敬我众(22) 。朕不拣好货(23)，敢恭生生(24) 。鞠人谋人之保居(25)，叙钦(26) 今我既羞告尔于朕志若否(27)，目有弗钦！无总于货宝(28)，生生自庸(29) 。式敷民德(33)，永屑一心(31) 。”
【注释】
①奠：定，安定 。②绥：告诉 。爱：于 。③戏：游戏 。怠：懒 惰 。④懋：勉力，努力 。大命：指重新建家园 。⑤敷：布，开诚布 公 。心腹肾肠：指心里话 。(6)历告；尽情相告 。(7)协比：串通，协 同一致 。(8)多：侈，大 。(9)适：往，迁往 。(10)用：因此 。降：减 少 。(11)德：升 。(12)荡析：离散 。(13)极：止，至 。(14)肆：今，现在 。高祖：指成汤 。(15)乱；治，治理 。越：于 。(16)及：汲，急迫 。笃：厚 。(17)肆：故，因此 。冲人：年幼的人 。(18)吊：善，指迁都善 事 。灵格：灵格，专门负责占卜的人，据说可传达上帝的命令 。(19)宏：弘 扬 。贲：大宝龟，用于占卜 。(20)邦伯：邦国之长，指诸侯 。师长：公卿 大臣 。百执事：负责具体事务的众位官员 。(21)尚：希望 。隐：废，考虑 。(22)简相：视察，考察 。(23)肩：任用 。好贷：指喜好财货的官员 。(24) 恭：举用 。生生：营生 。(25)鞠：抚养 。保：安 。(26)序：次序 。钦：敬 重 。(27)羞：进，提供 。若：顺，赞成 。否：反对 。(28)总：聚敛 (29)庸：功劳 。(30)式：用 。敷：施 。德：恩德 。(31)肩：克，能够 。
【译文】
盘庚迁都以后，在住地安定下来，选定了王宫和宗庙的方位，然后告诫众人 。
他说：“不要贪图享乐，不要懒惰，要努力完成重建家园的大 业 。现在我要开诚布公地把我的意见告诉你们各位官员 。我没有惩罚你们，你们也不要心怀不满，彼此串通起来诽谤我 。“从前我们的先王成汤，他的功劳大大超过了前人，把臣民迁移到山地去 。因此减少了我们的灾祸，为我们的国家立下了大功 。现在我的臣民由于水灾而流离失所，没有固定的住处，你们责问我为什么要兴师动众地迁居？这是因为上帝将要复兴我们高祖成 。汤的美德，治理好我们的国家 。我迫切而恭敬地遵从天意拯救臣 民，在新国都永远居住下去 。因此，我这个年轻人不敢放弃迁都 的远大谋略，上帝的旨意通过使者传达了下来；我不敢违背占卜； 的结果，而要使占得的天意发扬光大 。
推荐阅读
- 咏柳宋曾巩翻译及赏析 咏柳原文翻译分享
- 三峡原文及翻译 三峡原文及翻译及注释
- 央视网评女子骨灰被配阴婚 挑战着公序良俗和法律底线
- 席慕蓉经典诗歌赏析 席慕容散文原文和赏析
- 班超投笔从戎文言文翻译 班超投笔从戎原文及译文
- 张释之执法原文及翻译 张释之严格执法主要内容
- 伯牙鼓琴原文及翻译 伯牙善鼓琴蕴含的道理
- 佛国记原文及译文 佛国记翻译
- 取之有道文言文翻译 取之有道文言文原文分享
- 关于爱情的古诗词 古诗词爱情名句集锦