尚书序原文及翻译尚书原文及译文赏析 _云知道

《尚书》又称《书》、《书经》，是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主，保存了大量弥足珍贵的先秦文献资料。

甘誓【原文】
大战于甘，乃召六卿② 。王曰：“嗟！六事之人(3)，予誓告汝：有扈氏威侮五行(4)，怠弃三正⑤ 。天用剿绝其命(6)，今予惟恭行天之罚(7) 。“左不攻于左(8)，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正(9)，汝不恭命。用命，赏于祖(10)；弗用命，戮于社。予则孥戮汝(11)”
【注释】
①甘誓是一篇战争动员令，是后人根据传闻写成的。甘是地名，在有扈氏国都的南郊。誓是古时告诫将士的言辞。大禹死后，他的儿子夏启继承了帝位。启所确立的新制度，遭到了有扈氏的反对，于是便发动了讨伐有扈氏的战争。结果以扈氏失败、夏启胜利而告终。干事就是在这次战争前期告诫六军将士的言辞。②六卿：六军的将领。古时天子拥有六军。③六事：六军的将士。④威侮：轻慢，轻视。五行：金、木、水、火、土五种物质质。⑤怠：懈担三正：指建于、建丑、建寅，意思是指历法。③ 用：因此。剿：灭绝。(7)恭行：奉行。(8)左右：战车左边。古时战车载三人，分左中右，左边的人负责射箭，中间的人驾车，右边的人用矛刺杀。攻；善。(9)御：驾车的人，即处在战车中间位置上的人。(10)赏于祖：古时天子亲征，随军带着祖庙的神主和社神的神主。有功的，就在祖庙神主之前赏赐，惩罚则在社神神主面前进行，表示不敢自己专行。(11)孥：奴，降为奴隶。戮：刑戮，惩罚。
【译文】
【尚书序原文及翻译尚书原文及译文赏析】即将在甘进行一场大战，于是夏启召集了六军的将领。王说： “啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视金木水火土这五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天对他们的惩罚。“战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人，你们就是不奉行我的命令；战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人，你们也是不奉行我的命令；中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术，你们也是不奉行我的命令。服从命令的人，我就在先祖的神位前行赏；不服从命令的人，我就在社神的神位前惩罚。我将把你们降为奴隶，或者杀掉。”
【读解】
天子率领将士亲自出征，必定是一场关系到国家命运的决战，一定要使将士们明白为谁和为什么而战，否则不明不白上战场，多半要吃败仗。主帅是天子，由他来发布战争动员令，既有权威性，又有感召力，还可以证明出征打仗的正义。其中没有豪言壮语和长篇大话，没有一个接一个地表态和表决心，最足以征服人心的理由就是奉行天命，简洁而震撼人心。也许是社会在不断前进吧，后来的檄讨书越来越长，废话越来越多，理由列出了一大堆却难以震撼人心，成了空洞无物的玩意儿。政治家更能干，可以滔滔不绝地说得天昏地暗，实际上连鸡都杀不死。事情常常坏在一张嘴上。学学夏启是有益的。干脆果断，直来直去，表明了意图，就到战场上见分晓，看看到底谁是英雄谁是狗熊。好男儿志在疆场，骑马射箭打槍，不说废话空话。

商书汤誓【原文】
王曰：“格尔众庶(1)，悉听朕言。非台小子(2)，民敢行称乱(3)！有夏多罪，天命殛之(4) 。今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事(5)，而割正夏(6)？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台(7)？’夏王率曷众力(8)，率割夏邑(9) 。有众率怠哎协(10)，曰：‘时日易丧(11)？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。