对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情 。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子 。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表 。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪 。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，饱含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐 。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说 。
诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗 。“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应 。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受 。
诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗 。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹 。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思 。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深 。
《锦瑟》解读
这首诗历来注释不一，莫衷一是 。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿锦瑟 。但以为是悼亡死者为最多 。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁 。这话未免有嫌牵强 。但是，首联哀悼早逝却是真实 。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合 。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至 。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪 。
宋刘攽《贡父诗话》云：“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也 。”《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡 。东坡云：‘此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之 。其声也适、怨、清、和 。’案李诗‘庄生……’，适也；‘望帝……’，怨也；‘沧海……’，清也；‘蓝田……’，和也 。一篇之中，曲尽其意 。史称其瑰迈奇古，信然 。”元好问《论诗绝句》云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年 。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”；以上咏“青衣”(艳情)说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同 。明人胡应麟于此二说皆疑之 。其后说者纷纭，大抵有“自伤生平”(清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤)说、“悼亡”(清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等)说、“政治寄托”(清杜诏，近人张采田、岑仲勉等)说、“诗序”(清何焯、王应奎、)说、“寄托不明”(清屈复、近人梁启超)说、“自寓创作”(钱钟书)说等 。其中持“悼亡”或“自伤”说者较多 。然“悼亡”实际上也是“自伤”的内涵之一，故“自伤”说似更圆通 。兹引刘、余《集解》以备参读：“自伤身世之说，较为切实合理 。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事 。……颔腹二联，即‘思华年’而写回忆中之华年往事，……‘庄生’句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在‘梦’字‘迷’字 。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷 。……‘望帝’句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在‘春心’字、‘托’字 。‘春心’本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求 。……‘望帝’句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也 。杜鹃即作者之诗魂 。……‘沧海’句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意 。……‘蓝田’句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无 。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受 。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣 。”
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