三国演义作者朝代 三国演义里有哪三国( 五 )
很多人也走向了另一个极端：如果一个时代民众不幸，那就认为不是一个好的历史时代 。从个人体验来说当然如此，但只是这么看问题，这会让一些历史变得无法理解 。
从石器时代到前工业时代，老百姓几乎没过过什么好日子，如果只着眼平民生活，那么人类历史之前那么多经验积累文明创造，就要认为不值一提吗？文艺复兴时期，普通欧洲人的生活比中世纪盛期要差，但恐怕仍应该承认，文艺复兴是一个更伟大的时代 。
对很多事我并不想表态，或者说不敢简单说好或者坏，只希望尽自己所能多少呈现一点历史的复杂性 。
硬核读书会：似乎普通人阅读历史中难以避免一种无力感，周期性的昂扬之下，底色是悲凉，这也是中国文学中怀古传统的根源 。您读历史、写历史的时候怎么消化这种无力感？
刘勃：这种无力感一定会有的，但我个人不需要消化这种无力感，我已经躺平了，我自己爱做什么就做什么，如果努力有所回馈当然很好，没有也没关系 。
人活一辈子，很多非常偶然的事情就完全能够决定命运，当然我这个年纪的人是相对幸运的一代，赶上一个快速发展的时期 。有些人会认为成功是自己个人奋斗的结果，我则只敢表示庆幸，我这么一个脾气臭情商低的人，日子过得也不怎么糟糕，都得感谢时代的宽容 。
硬核读书会：您曾经在采访中说过，历史很难有特别直观的功利性的作用 。但疫情已经持续了一年多的时间，很多普通人对历史的看法，也发生了更加深刻的改变，在当下，您怎么看待历史对现代生活的观照？
刘勃：我还是坚持这个判断 。现代社会比传统社会复杂太多，历史的解释力是很有限的 。一些微观层面，比如人与人如何相处之类的，先哲的经验是有启发的；宏观上，或者说想象一个共同体这个意义上，我们需要一个古老伟大的历史提供凝聚力；但中观层面，面对某些政治、经济议题，历史经验作为一种认识工具，还是太粗糙了 。
硬核读书会：如何定义自己作品的坐标？
刘勃：我觉得我的读者大概是一群有求知欲，但求知欲又不是那么旺盛；不太正经，但又没有太不正经的人 。求知欲特别强的话直接就去看学术作品了 。
作为赶上了“文学热”时代的尾巴的人，我对先锋文学有很深的感情 。和大多数通俗历史写作比，我的书文学手法运用得是比较多的 。比如写作结构、叙事方法、还有语言锤炼等等 。当然我会尽量把这些藏起来 。
之前那本《司马迁的记忆之野》出来后，有读者的评论，我特别喜欢，他说“刘勃这种写历史的人，按说文笔是不好的，但我居然看得很感动”，如果能让更多读者觉得刘勃文笔不好而偏偏能感动人，那说明我手艺就真的到位了 。
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