“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较 。 往往讲到一个地区， 一个单位的发展形势， 群众生活过去与现在的变化， 使用的就是这种对比方法 。
6、因果互证法
这是通过分析事理， 揭示论点和论据之间的因果关系， 来证明论点的一种论证方法 。 它可以用原因来证明作为论点的“结果”;以原因的必然性证实结果的必然性 。 例如《我于咖啡中看见》中的一段， 是先果后因的关系：
我想， 因了这生命的慷慨， 我们必须尊严地活下去， 就如同生命本身， 尊重我们的存在 。 我凝视这白瓷杯中的咖啡， 又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——— 维吉妮亚?伍尔芙 。 她的灵魂有着深刻的思想与错乱 。 我恍若看见在春光明媚的苏格兰乡下， 矢车菊香气的阳光铺满整个房屋， 鹅毛笔与厚质纸张的摩擦， 桌旁的咖啡轻袅地散发热气， 她正写着《奥兰多》 。 我的嘴角轻轻扬起， 这个天才一生传奇， 终在疾病中死去， 她说， 生命的内核一片空荡荡， 像一间房屋 。 抑或， 在她品完咖啡的苦与甜之后， 剩下的也不过是一只空杯子， 这一生， 死后也带不走任何东西 。 再如《缤纷成就和谐》的因果论证， 是先因后果：千年之前， 春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴， 诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷， 穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后， 蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人， 亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人， 而 “学术自由， 兼容并包”的思想又延续至今， 令人感佩 。
所以， 请尊重不同的看法， 不同的选择， 请用心去领会并呵护真正的和谐， 各个民族的不同风俗习惯， 请给予保护;各个地区的不同生活习性， 请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界， 没有不同就没有真正的和谐 。
由原因引出结果：“所以， 请尊重不同的看法， 不同的选择” 。 这就是因果论证 。
7、比喻法
用比喻来说明道理的方法， 可以叫做“喻证法” 。 这是运用类比推理形式进行论证的一种方法 。
例如：
云朵则是天空的粉妆 。 清晨的云被染成鲜嫩的粉红， 如初生的婴儿的脸颊， 血色柔和 。 黄昏的云被镀上金橙色， 如斑斑锈迹， 闪耀着孤独岁月逝去的光辉 。 有一个成语叫做“白云苍狗”， 天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影， 观众有稚嫩的孩童， 有迟暮的老人， 他们从变幻莫测的云朵中， 或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖， 或找到了童话故事里云的国度 。
孟浩然诗曰：“微云淡河汉， 疏雨滴梧桐 。 ”天空的粉妆融化了， 晶莹的雨水便落了下来 。 我们无法亲吻辽远的天空， 却能亲吻到天空的眼泪——雨 。 点点滴滴的雨， 愁煞过词人李清照， 愁煞过贺铸：梅子黄时雨 。 我们坚硬却裂缝百出的心， 被雨润泽， 然后从心灵的旱地上长出一株新绿， 从心灵的尘埃上开出一朵洁白 。 这柔弱的植物吸饱了天空的泪， 在风中摇曳生长， 离天空近了一点， 又近了一点……(江苏卷满分作文《怀想天空》)
这两段文字文彩飞扬， 联想丰富， 给人以哲理的启迪和审美的雅趣 。 “亲吻天空的眼泪——雨”， 显得何等多情， 何等美妙!“离天空近了一点， 又近了一点”， 引发了多少遐思!水 。 站在山顶， 远远的小城环抱在水的怀里 。 “一条古时水， 在我手心流” 。 我们都摊开手掌， 让雨水在上面汇集 。 那些细小的沟渠刹那间就填满了， 汇成小流， 汇成溪， 汇成江河， 汇成大海， 终成一片汪洋 。 我们都感动了， 泪水也就势汇进手中的海里 。 你知道吗， 站在这山上， 我们看到了一片海， 那是我们心中的海， 比真正的海更加波涛汹涌， 肆意汪洋 。
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