⑤八节滩：在河南洛阳龙门山下 。据白居易《开龙门八节石滩诗二首》序文，开凿八节滩为便民舟行，非仅为游赏之乐 。
⑥茶铛（chēng）：煎茶所用的釜锅 。酒杓：盛酒的器具 。
⑦科头箕踞：“科头”指不戴帽子，“箕踞”指两腿分开坐在地上，形容无拘无束的隐居生活 。
⑧晏如：安然 。
⑨胡杲：曾任怀州司马，后弃官归隐，吟诗参禅，称“胡隐士” 。吉旼：元和间官河南登封县令，后以卫尉卿致仕，居洛阳 。郑据：曾任右龙武军长史，晚年居洛阳 。刘真：曾任慈州刺史，晚居洛阳 。卢贞：曾任侍御史、内供奉官，晚年居洛阳 。张浑：曾任永州刺史，晚年居洛阳 。李元爽：洛中遗老，据云九老会时年已一百三十六 。以上诸人，详见白居易《胡吉郑刘卢张等六贤……传好事者》诗序 。
【译文】
白居易多次因为忠贞鲠直遭到弃用，就在写诗喝酒中放纵自己 。再次被起用后，事奉的又都是年幼的君王，做官的情怀顿时冷淡下来 。卜居住在履道里，跟香山和尚如满等一起组织佛事社团，疏通沼泽，种植树木，建构石楼，开凿八节滩，作为游玩欣赏的好去处，煎茶的釜和舀酒的勺时刻相伴 。曾头上不戴帽子张开腿随意坐着，谈论禅理歌咏古人，安然自若 。称自己为“醉吟先生”，并写有《醉吟先生传》 。特别喜好佛法，也几个月不吃荤菜，称自己为“香山居士” 。跟胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽宴会聚集，他们都是年纪高迈不用做官的人，每天互相招来相聚，当时人们羡慕他们，把他们的事迹描绘为《九老图》 。
原文：公诗以六义为主①，不尚艰难，每成篇，必令其家老妪读之②，问解则录，后人评白诗如山东父老课农桑③，言言皆实者也④ 。鸡林国行贾售于其国相⑤，率篇百金，伪者即能辨之 。与元稹极善胶漆⑥，音韵亦同⑦，天下曰“元白” 。元卒，与刘宾客齐名⑧，曰“刘白”云 。公好神仙，自制飞云履⑨，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云，初来九江⑩，居庐阜峰下?，作草堂烧丹，今尚存 。有《白氏长庆集》七十五卷，及所撰古今事实为《六帖》?，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》?，三卷，并行于世 。
【注释】
①六义：亦即六诗，《毛诗序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂 。”其内涵诸家解释不同，一般认为风、雅、颂是诗体，《毛诗序》云：“是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅 。雅者，正也，言王政之所由废兴也 。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉 。颂者，美盛德之形容，以其成功，告于神明者也 。”赋、比、兴为艺术手法，赋是铺叙其事，比是以物譬喻，兴是借物起兴 。
②老妪（yù）：老妇人 。
③课：考察 。
④实：既指农人以果实（即结果）考察农桑之好坏，也指他们的评判标准在于实用 。
⑤鸡林国：即新罗，在今朝鲜境 。东汉时，新罗之始林有鸡怪，更名鸡林，因以鸡林为国号 。行贾（gǔ）：贩货的商人 。国相：即宰相，原作“人相”，据《新唐书》本传改 。
⑥元稹：字微之，宪宗时任左拾遗，批评时政，迁河南尉，元和五年（801）任监察御史，弹劾权贵，与宦官仇士良冲突，贬为江陵士曹参军，后依附宦官，穆宗时出任同中书门下平章事 。传见本卷后文 。早年和白居易唱和，人称“元白”，他们的诗被称为“元和体”，倡导新乐府运动，主张“讽兴当时之事”，肯定杜甫“即事名篇，无复依傍”（《乐府古题序》）的创作方法，有长篇叙事诗《连昌宫词》，悼亡诗《遣悲怀》三首等 。胶漆：比喻友情极深，像胶漆相投，亲密无间 。白居易《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率 。然自古今来，几人号胶漆？”
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