故而篇中虽有千言万语 ， 总不外是围绕此提纲进行表达 。同时也应当注意每宗公案 ， 收束处皆有两句总结 ， 同样是整个故事的中心 ， 不能轻易放过 。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理 。唐三藏喻太极之体 ， 三徒喻五行之气 。三藏收三徒 ， 即是太极而统五行；三徒归三藏 ， 即是五行而成太极 。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程 ， 路上收服三个徒弟 ， 十四年回到东土 ， 此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文 ， 唐僧师徒 ， 每过一国 ， 必要先验过牒文 ， 用过宝印 ， 才肯放行 。
这是取经第一件要紧大事 ， 更是行道之人修炼之大关目 ， 须要将这个实义追究出来 。其实就是告诉修道者 ， 在行之前往往要知 ， 秉持知先行后的步骤 ， 不可忙学瞎练 。所以有各国宝印 ， 上西而领 ， 回东而交 ， 始终郑重 ， 须臾不离 ， 大要慎思明辨 ， 方能得真 。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方 ， 其实该书大有破绽处 ， 正是大有修道的口诀处 。惟有破绽 ， 才能起后人怀疑的心理 ， 所谓大疑则大悟 ， 小疑则小悟 ， 不疑不悟 。所有疑问之处 ， 正是体现真人意深的地方 。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼 ， 已成金刚不坏之躯 ， 何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年 ， 经十八年报仇 ， 已是贞观三十一年 ， 何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时 ， 悟空已将巴山虎、倚海龙打死 ， 老妖已经识破 ， 何以在盗葫芦时 ， 又变倚海龙？
师徒四人每过一难 ， 则必先编年记月 ， 而后叙事 ， 其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思 。这与取经回到东土 ， 交还贞观十三年牒文 ， 同一机关 。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成” 。而在具体故事中 ， 芭蕉洞 ， 言火候次序；通天河 ， 辨药物斤两；朱紫国 ， 写招摄作用 。
整部书讲丹法有合说 ， 有分说 。前七回就是合说 ， 路数是自有为而入无为 ， 由修命而至修性 ， 丹法次序 ， 火候工程 ， 无不俱备 。
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