春秋五霸指哪“五霸”
稍有古代史常识的人都知道“春秋五霸” ， 但是“五霸”究竟是指哪五个人 ， 却是两千年来的一段公案 。其说法有十多种 ， 人物牵涉到十五个 ， 直至今日 ， 《辞海》《辞源》等权威工具书对此也是数说并存 ， 广为人知的“五霸”偏偏成了千古之迷 。
战国后期至唐宋 ， 关于“五霸”的说法大约有六种 。
《荀子•王霸》 认为是齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践 。王褒《四子讲德论》认为是齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践 。《白虎通•号篇》认为是昆吾、 大彭、豕韦、齐桓、晋文 。
同时 ， 该书又指出齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾和齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄另外两说 。颜师古《汉书注》则认为是齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差 。上述六说 ， 牵涉到十一人 ， 其中完全相同的只有齐桓、晋文 。此外 ， 十一人中有八人在春秋 ， 三人在夏、商二代 。
明清至近代 ， 史学界对五霸说进行了新的审视 ， 或沿旧说 ， 或提出新解 ， 归结起来 ， 大致有五说 。陈立《白虎通疏证》同意昆吾、大 彭、豕韦、齐桓、晋文说 。毛奇龄《四书賸言》支持齐桓、晋文、秦 穆、宋襄、楚庄说 。阎若璩赞同齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践说 。全祖望提出新解是齐桓、晋文、晋襄、楚庄、晋悼 。而朱起凤《辞通》则提出了郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄 。与以往相比 ， 这一时期的史家摒除了三说 ， 增加了两说 ， 人物却从十一人增至十五人 。
现代对五霸的说法只有两种 。一如杨伯峻在《孟子译注》中主张的齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄说 。一如金景芳在《中国奴隶社会史》中主张的齐桓、晋文、楚庄、吴阖阁、越勾践说 。虽然没有提出新的说法 ， 但将传统的八种说法骤减至两种 ， 人物也减至七人 ， 为进一步研究打下了基础 。不过 ， 毕竟还存在两种说法 ， 还不是我们追求的“确指” 。
为了解决五霸问题 ， 孙景坛作了有意义的探索 。他从《左传》的记载中找出中国历史上第一个使用五霸一词的人 ， 即宾媚人 。当时 ， 齐、晋交战 ， 齐败 。齐侯派宾媚人到晋请和 ， 晋提出了苛严的条件 。宾媚人在辩驳中要求晋以四王、五霸为榜样 ， 接受宝物和割地而不要灭亡齐国 ， 最后竟然说服了晋 ， 取得了外交上的胜利 ， 这说明五霸当时在各国诸侯心目中确有说服力 。
【春秋五霸指的是哪五霸，春秋五霸指的是哪五霸国家】这一年是鲁成公二年（前589) ， 由此 ， 我们可以说 ， 五霸在成公二年前已经出现 ， 换言之 ， 五霸在历史上活动的时间 ， 应该是在成公二年以前 。确定了五霸的下限 ， 就可以将晋悼公、吴阖闾、吴夫差、越勾践排斥在五霸之外 。
当然 ， 晋景也应去掉 ， 因为宾媚人涉及五霸的话就是对晋景公说的 ， 景公自然不会在五霸之列 。与晋景以下的人有关的五霸说 ， 如荀子、王褒、颜师古、 全祖望及《白虎通》的说法都不能成立 。这样 ， 五霸说就由传统的八种说法锐减至三种 ， 人数也从原来的十五人减至十人 。
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