一、 弘扬“君子之学”，快乐地教和学
在传统的儒家经典《荀子·劝学篇》中，有这样一段话：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静 。 端而言，软而动，一可以为法则 。 小人之学也，入乎耳，出乎口 。 口耳之间，则四寸耳 。 曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人 。 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊 。 …… 。 ”这段话的意思是：君子学习，要听在耳里，记在心里 。 倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人 。 小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美于他的七尺之躯呢？古人学习是自身的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人 。 君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠 。
我理解，所谓“君子之学”，就是基于身心健康、着眼于长远利益的学习行为，是人的发展的需要，是哲学层面上的问题 。 而所谓的“小人之学”是基于某种实惠、着眼于眼前实际利益的短期行为，是人们物欲导致的结果，是庸俗的事情 。 “小人之学”虽然能带来好处，但这种好处却只局限于好处本身，不能促进人的发展 。 所以为“君子之学”就会体验到学习的快乐，而且“学然后知不足”、“学无止境”；为“小人之学”则很快就感到学习的艰辛，最终的结果是厌学、弃学 。
教师是人类文明的传播者，必须弘扬“君子之学” 。 治学和教育是辨证统一的 。 作为一名老师，一名班主任，首先应当善于学习，在学习中不断提高自己的修养水平（包括政治素质、思想素质、文化素质、身体素质和认识能力诸方面的修养水平） 。 其次要快乐地学习，在学习中不断深化自己的认识，促进自己的发展，促进自我的完善 。 很难想象，一个自己不学习的人怎么去教育他人，那教育的效果是可以预见的，必定是应付，必定是一种生硬地强加的行为 。 那样的教育学生是不买帐的，那样的教育是对于人性的摧残，是与人的发展相对立的 。
教师弘扬“君子之学”本身就是一种教育，一种使自己快乐、使他人快乐的行为 。 基于这点认识，我们为什么不大兴学习之风，不端正我们的学风呢？在深入我们灵魂的儒学理论中，强调“穷则独善其身，达则兼济天下” 。 一名教育工作者，连独善其身都难以实现，有什么资格去谈用心点燃心、用真情温暖他人呢 。 今后，在学校管理和评价体系中，我将把教师学习品质的评价、把教师的治学态度作为评价一名教师的重要参数 。
把教育作为快乐来经营，也是弘扬“君子之学” 。 教育必须是快乐的！我们反复咀嚼教育过程的每一个环节就能认识到这一点 。 教育是一种长远的行为，来不得半点急功近利 。 通俗地讲，如果我们是为了赚多少钱而教，那我们肯定血本无归了！但是如果我们是为了教育者本人的荣誉而教，我们就一定能获得荣誉吗？回答是否定的 。 就是说，教育行为本身并不收获什么实际的物质利益，也不是为了达到教育者的个人目的 。 对于个人而言，教育是无偿的，非功利性的 。 为了个人目的去从教，肯定会走入误区，一旦个人目的没有达到，教育者本人的心灵就会扭曲，扭曲的心灵能给人什么样的影响，大家都能预见 。 教育是快乐的！今天很多班主任用他们的亲身体会阐释了这一点 。 广大班主任在实践中给我们做出了典范，他们只讲奉献，不求回报，只讲耕耘，不问收获……，他们几十年如一日，从不计较跟人得失 。 他们得到的是桃李芬芳，他们是快乐的——尽管他们并不喜形于色 。
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