《心经》到底在说什么?( 二 ) _云知道

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

说五蕴皆空，不懂，怎么办？那就一个一个分开说是怎么回事儿。
先说色。色是怎么回事儿呢？色是变化的。怎么变化的呢？色是形象，形象是会变化和消失的。比如水变汽，汽变水，一会儿是水，一会儿是汽。色先是水，又变成汽。形象变了，本质变了吗？没有变，水分子一直是那样。
色即是空，空即是色，形象变了而本质未变，色与空的转化，连绵相续，永不停歇。
受是不是如此呢？举个例子，一句“我爱你” ，好受不？好受，所以回一句“我也爱你” 。同样一句“我爱你” ，不回“我也爱你” ，而给个拥抱再来个热吻，也是一样的。再举个例子，挨一个大嘴巴，难受，回一句“操你妈”；或者挨一个大嘴巴，不骂人而回一脚飞腿。这两个例子有什么共同点，又有什么不同呢？一个都是好受但反应不同，分别用语言和肢体行为反馈。另一个都是难受也反应不同，也分别用语言和肢体行为反馈。
由此可以看出，无论是好受还是难受，都在传递，都在变化。如何传递与变化？就是受变空，空变受的转化。“我爱你” ，是耳受，回一个拥抱一个热吻，是身受。一个大嘴巴，是身受，回一句脏话，是耳受。受不同，但本质相同。可见，受也是在流转和变化的。
想是不是如此呢？我想你好，你也想我好；我想你坏，你也想我坏。想法是不是也在你我之间传递？具体的想法可能不同，但传递过去，是不是本质又相同呢。
行呢？“我爱你”和大嘴巴，在主动方就是行，在接收方就是受。对方有什么样的反馈，完全取决于你。或者说，对方怎么对你，完全取决于你怎么对别人的。具体行为或许不同，但是本质还是一样的。
识是不是也是如此呢？一个小孩儿，他爸爸特别凶，小孩儿干什么都打，导致孩子胆小怕事。结果孩子长大了，遇到心仪的姑娘不敢追。孩子他爸不让他追姑娘吗？没有啊。为什么不敢追呢？胆小啊。孩子的认识是不能吃地上的东西，吃了会挨打；不能大声说话，说了会挨打；不能上房，上房会挨打。虽然识里面没有追姑娘会挨打这一条，但也不敢。为什么，识里虽然没有，但是空里有啊！空所指的那个在啊！空会变现出来识，来指导孩子的行为。
好了，如果看清了看懂了这些，是不是这个世界就清楚多了？水没了，奇怪吗？不奇怪，水只是变成了汽。某人对我好，某人对我不好，奇怪吗？不奇怪，因为我就是这么对他的。这人怎么这样？奇怪吗？不奇怪，凡事都有原因。世界如何运行，还有疑问吗？没有，都很清楚，因为都是因缘流转。
还要再补充一下，色受想行识，是由我在主宰吗？不是！我只是个过客，五蕴只是在我这里流过而已。我的喜怒哀乐，是因为我自己吗？不是！都是由外界决定并流转来的。哪里有个我啊！

《心经》到底在说什么?( 二 )

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