《心经》到底在说什么?( 五 ) _云知道

方便法说完了，关键还是要用心体会，不要被思维所障碍。
想一想，为何音乐无国界呢？因为人的耳根利啊！音乐所表达的情绪，没有人需要学习，听了就能体会得到。为什么《楞严经》把耳根圆通放在第一呢？因为人对音乐的体会最直接，不需要任何思维逻辑、分析判断，就可以直接体会到。
而一旦耳根通，则六根皆通！同样的，一根通，则根根通！因为都是一个道！
到此，《心经》把修行的法门说的差不多了，下面就开始大谈境界了！

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍

破了我法二执后，就是大菩萨了，以此甚深般若智慧，心无所挂，亦无所碍！
心无所挂，就是内心已没有一丝执着。什么执着？对色声香味触法的执着，其中对法的执着最难破。
心无所碍，就是内心已不受一点限制。什么限制？不受眼耳鼻舌身意六识的限制，其中意识的限制最难破。
不禁感叹，最难破除是意识，最难放下是法执！不过我执就是用法执来破的，未破了我执前，还是别琢磨什么是法执了。除非你是上上根器，可一步到位。
下面《心经》继续谈境界。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃

因为心无所挂，亦无所碍，所以就不会有任何恐怖。
恐怖来自于什么呢？来自于未知。对所排斥事物的未知，就是恐怖。那佛菩萨为什么没恐怖呢？因为都已经知道了，还有什么恐怖？世间一切都了如指掌，同时一切也没什么不能接受的，就不可能再有恐怖了。
远离颠倒梦想——一切都了如指掌了，你还胡思乱想个啥？还会有妄想吗？真不会了！
究竟涅槃——通关！
境界说完了，吹得有点大，确实要坐实一下，所以《心经》后面接着说。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提

过去佛，现在佛，未来佛，都是这样哒，都是依照这个般若智慧，得了阿耨多罗三藐三菩提。
什么叫得阿耨多罗三藐三菩提呢？无智亦无得，就是得阿耨多罗三藐三菩提；诸法空相，就是得阿耨多罗三藐三菩提。（什么是无智亦无得，什么是诸法空相，前面已经详细讲解过，这里不再赘述了）
到此，《心经》已经全部讲完了。但是看看台下，还有一群傻呵呵的不知所云。咋整？我就问你咋整？
听不懂就听不懂吧……来！徒儿们，师父这儿有法宝！
徒儿们问：啥啊？