“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，今天是腊月廿七，市区最繁华的五马街上人头攒动，市民置办年货进入倒计时 。再过三四天，将迎来己亥春节，“三十六坊”特整理了咱老温州的过年习俗，有些可能已随着时代进步而不再流传或仅在部分地区流行，但作为曾经的一种生活方式，“忆旧”也可借机了解传统节日里的民俗文化，假期里还可以讲给孩子听，大家收好不谢哦 。
五马-禅街上洋溢着过年气息
夏鼐日记里的还冬、燔祭和除夕
梁天监三年（504）出任永嘉太守的丘迟在《永嘉郡教》里以“控带山海 ， 利兼水陆”来描写温州的地理环境 。而在这种地理环境下造成的独特气候和民俗，既有共性又有温州特色 。
《岐海琐谈》一书中，对温俗过年有比较详尽的描写：
腊月选吉扫尘（也称掸新），既望，随家丰俭，俱备牲醴祀神 ， 谓之“还冬” 。甘四夜以饧果祭灶，或倩黄冠送灶君，人家厅宇及衢巷燎火放爆，往往皆然 。除夜 ， 易桃符春贴，沃米为饭面以充新正之食，燎火放爆 ， 一同前日 。合家长幼，拥炉围坐，名为“守岁”；诸房室燃烛，名点“岁灯”……
市区禅街八中门前年味浓郁
掸新后贴上新春联（摄于市区禅街八中对面）
著名考古学家夏鼐在日记里也记录了1943年、1948年、1949年在温州过年的习俗，如“祭灶、还冬、分岁”等，部分摘录如下：
下午家中“还冬”，于潮涨时举行 。在中庭燔柴为祭 ， 祭品则以天雨改陈于正厅中，凡十二 品（猪头、烧鹅、腊肉、鸭、鸡、松糕、瓯柑、饭、鲤鱼、元宝（糖糕所制）桃糕、豆腐） 。另一桌祭五路财神，仅有十品 ， 即略去猪头及烧鹅也 。今年各物奇昂，猪头六七十元，鹅40余元，鲤鱼一对40元，他物类推 。
今日为除夕 ， 傍晚家中于庭堆柴作燔祭，点岁灯，令儿童辈分置于家中各处，然后用除夕酒，分压岁钱与儿童辈 ， 夜间守岁 ， 食煨芋 。
夏鼐日记中的燔祭、还冬等传统“腊祭”仪式，于今虽仍在温州部分地区存在，但在市区已比较少见 。那么，为什么要燔祭？什么叫还冬？此外，还有哪些过年习俗？
【燔祭】送冬祈福迎春到
即烧柴祭天，泛指礼祭 。宋叶梦得 《石林燕语》卷七：“临燔祭，脱袞冕 。”《夏鼐日记》中记录的“还冬” ， 也是温俗立春前举行的祭神仪式，有送冬迎春祈福之意 。立春是二十四节气之首，也是春季开始的标志 。
【还冬】腊祭祖先又一年
“还冬”（俗称解冬 ， 是古代腊祭百神遗俗之一）仪式一般在近年边时举行 。有钱人家于除 夕当日，选择潮涨时在中堂摆设香案，供以猪肉、猪头、米鸡、年糕、金银纸元宝等祭品 ， 还有各种南北货、海货 。在温州市区，有的人家还将一条鲜鲤鱼放在水盆里 。每样祭品都贴上红纸，再点烛炷香致祭天地百神 。一般来说，先祭“宅神”，称“谢年”，亦称“送岁”，再祭祖先和“神 袛” 。还要在天井里设火盆曰“爆红”，也叫“燎火盆” 。祭毕，放鞭炮，扫地送垃圾出门，称“扫岁地” 。
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